258期 總編隨筆

李建良　

登網路而小天下

當你醒來的時刻，第一眼會放在哪裡？或者最想落在何處？

「科技始終來自於人性」，眾所熟知，聲聲在耳、歷歷在目，但科技與人性的關聯若何？誰人知曉。科學技術飛奔的速度，遠在人性之外，如果說科技改變人性，也許還有一點道理，夾雜說不清的無奈。

不管是「智慧型」或「智障型」手機或電腦，或者各型各色的數位產品，大抵離不開所謂的「網際網絡」。科技Connecting People，殆為無可爭辯的事；網路Connecting Everything，毋寧更貼近現實。

網路或電腦，作為一種記述溝通、傳輸表意、閱聽資訊的工具，快捷便利，但如何用來思考？

紀錄或傳輸，不外文字與載具二端，從結繩變符號、象形到假借、大篆而小篆、繁體被簡化；竹片改為綿布、縑帛換做紙張、無紙化而電子數位，不管是神嚎鬼哭，還是痛心疾首，或者Brave New World！無論如何，文化改革運動都將以各種形式持續下去，不變的是，沒人真的知道「新瓶」裡到底裝的是什麼？

舊酒總是越陳越香！就像有些老歌，經久耐聽，一再翻唱，感人依舊，不論載體如何改變，總會以各種方式流傳下去。最最無聊且必然無效的是，國家採取禁書、禁歌、封鎖網路、甚或駭客攻擊入侵之類的作法。有一首由王昶雄作詞、呂泉生作曲的台語歌「阮若打開心內的門窗」，詞曲優美，意境深遠，膾炙人口。殊不知這首創作於1950年代的歌曲，竟在台灣「噤聲」了40多年，終還是在1990年代逐漸流行開來，交口傳唱。沈從文說：「作品雖用紙張印成，有些國家在作品上澆上了些煤油，放火去燒它，還無結果！」講的大抵是這個道理。

人心不古？今是昨非？竹簡寫就的四書五經，改成用紙張來印刷的時候，肯定也有一番或排斥或稱頌或謂危或鼓吹的議論，古人如此，今人亦然。書的形態，一變再變，書寫工具，日新月異，人總有辦法適應，卻未必知道該讀什麼或寫什麼。換個方式設想，有了電子書或數位資料庫之後，人們是否勤於閱讀平時不會涉獵的書籍，或汲取需要苦思冥想的知識？再換個角度提問，輸入快速、修改容易的書寫工具，比之耗力費時、一字一句的刀刻濡筆，是否就能產出較有深度的思想？

身在數位時代的網路世界，讓人們覺得自己的渺小。但凡有什麼樣的新思想或創意點子，上網搜尋，檢索一番，總會發現別人早有相同或類似的構念或說法。相對來說，數位網絡非與生俱來，全賴人工建構，不管是知識系統，還是傳媒頻道，我們都是在一種不知何方神聖給定的有限環境中活動。凡走過必留下痕跡！如果百度、微博可以取代yahoo或google；同樣的，yahoo、google也未必安全。我們自以為「自由」吸收的訊息，難保不會是某些看不見的手正在餵養我們，或者其實是一種情蒐工具，讓你想被忘記都不行。

Online得以在於瞬息間將大量資訊擷取在手、睥睨天下，但也可能旋踵盡失、困守一隅、墜向無以自主的黑暗世界。進退自如或攻守失據，端視有無臨高鳥瞰的智慧與清明洞悉的覺察力！

當你臨睡前，可曾想過，一天中眼光駐留最久的地方是什麼？